1.有民俗学专家说,传统节日对于社会安定、人民和睦和增强民族凝聚力也很重要。一方面,过节期间家庭和睦,甚至平时不相往来的楼上楼下、街坊邻居见了面也会很礼貌地问好祝福,整个社会洋溢着安定祥和的气氛;另一方面,这时候犯罪率恐怕也是最低的。再有,中国人无论走到哪里,春节是一定要过的。这就是我们民族的凝聚力。
上文对“这就是我们民族的凝聚力”的论证()。
A.很充分 B.不充分 C.很到位 D.很有力
2. 磁共振现象为成像技术提供了一种全新思路:将人体置于特殊磁场中,用无线电射频脉冲激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振,并吸收能量;在停止射频脉冲后,氢原子核按特定频率发出射电信号,并将吸收的能量释放出来,被人体外的接收器收录,经电子计算机处理获得图像。许多原子核的运动类似“自旋体”,不停地以一定的频率自旋。如果把物体放置磁场,原子核可以在磁场中旋转。磁场的强度和方向,决定原子核旋转的频率和方向。在磁场旋转的原子核有一个特点,即可以吸收频率与旋转频率相同的电磁波,使原子核的能量增加;当原子核恢复原状时,就会把多余的能量以电磁波的形式释放出来;用适当的电磁波照射它,然后分析它释放的电磁波,就可以得知构成这一物体的原子核的位置和种类,据此绘制物体内部精确的立体图像。对“无线电射频脉冲”在磁共振成像技术中的作用,理解最恰当的一项是()。
A.它在激发人体内氢原子核时,能引起氢原子核在磁场中旋转,导致原子核旋转频率的改变和共振的产生,同时吸收能量
B.它在激发人体内氢原子核时,能引起氢原子核在磁场中旋转,导致原子核旋转频率的改变和射电信号的发出,同时释放能量
C.它能激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振并吸收能量,停止后,氢原子核会按特定频率发出射电信号并释放能量
D.它能激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振和能量变化,停止后,射频脉冲会按特定频率把射电信号和能量释放出来
3.人类发展速度比率的问题同人类文化各阶段的相对长度直接有关。人类发展的速度自始至终是循着几何级数递增的,虽不是严格遵守这个规律,但基本上是如此。这一点不仅曾为历史事实所证明,而且从理论上说,也不可能遵循其他的规律。因为每当人类获得一项准确的知识之后,就变成了进一步获得新知识的动力,就这样一直推进到极其错综复杂的现代知识。因此,虽然人类在最早一个阶段的进步速度最慢,在最近一个阶段的进步速度最快,可是我们如果就这两个阶段的成就同全部成就的关系来估量,则最早一个阶段的成就是相对量可能是最大的。我们认为下边这种看法有可能会得到公认,那就是:人类在蒙昧阶段的进步就其对人类整个进步过程的关系而言,要大于野蛮阶段的进步；同样，人类整个野蛮阶段所取得的进步要大于其后整个文明阶段的进步。
作者提出这样的看法是因为( )。
A.蒙昧阶段最长,野蛮阶段次之,文明阶段最短
B.蒙昧阶段取得进步所付出的劳动量最大,野蛮阶段次之,文明阶段最少
C.人类早期成就是以后发展的动力和基础
D.人类智力的发展比具体成就更重要
4. “各国政府--无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者--无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当做蛛丝一样轻轻抹去……”
对上文画线处所表达的“他”的情感态度,理解正确的一项是( )。
A.不闻不问,置之度外 B.无动于衷,无怒于形
C.漠然处之,不予理睬 D.不屑一顾,极度蔑视
5.中国老百姓无论怎样穷，怎样苦，也往往要从牙缝里挤出钱来，供孩子上学念书。他们很清楚只有这样才可能从根本上改变命运，才可能拥有未来。运用到国家政策层面，毫无疑问，教育只应该是公益事业，是烧钱的事业。
这句话中“烧钱的事业”可以理解为（ ）
A．教育是一项非常费钱的事业
B．对教育应该投资而不应从中谋利
C．对教育的投资可能无法收回成本
D．国家应该增加教育投资力度
江西公务员考试网解析：
1. B【解析】先不论这位民俗学专家所论述的内容的对错,仅仅从形式上看,其用了两个方面5个分句来论述传统节日对“社会安定”的作用,而论述对民族凝聚力的作用时只用了一个分句,这就足以证明其论述不够充分。此外一般来说,在这类科技文章中,如果说“有位××”则一般作者的态度是否定的,而用“一位××”时,则作者的态度倾向于同意或大部分同意。
2. C【解析】通过第一句话,可以明确无线电射频脉冲的作用主要有以下两点:(1)激发人体内氢原子核,引起氢原子核共振,并吸收能量;(2)停止射频脉冲,氢原子核按特定频率发出射电信号,并释放所吸收的能量。据此分析所给四个选项。A、B两个选项中“能引起氢原子核在磁场中旋转”的说法是错误的,“原子核的运动类似‘自旋体’,不停地以一定的频率自旋……磁场的强度和方向,决定原子核旋转的频率和方向”的叙述,可知引起“氢原子核在磁场中旋转”及“原子核旋转频率的改变”等与无线电射频脉冲无关。D选项“引起氢原子核共振和能量变化”这样表述也不正确,根据文段的第一句话,能量的变化与“无线电射频脉冲”的运行与停止有关。发出射电信号和释放能量的是“氢原子核”,因此该选项中的“射频脉冲会按特定频率把射电信号和能量释放出来”的说法张冠李戴,所以答案为C。
3. C【解析】题干中“这样的看法”是指代原文中划横线的句子,简言之“人类早期阶段取得的进步要大于其后阶段的进步”。根据原文“就其对人类整个进步过程的关系而言”可知C项的表述是正确的,它是从精神实质上回答了“原因”。作者在这里提出“人类早期阶段取得的进步要大于其后阶段的进步”的看法,其“原因”之所以是“人类早期成就是以后发展的动力和基础”,是因为立论的角度是“就其对人类整个进步过程的关系而言”。如果不是这个角度,立论就站不住脚,更谈不上寻找立论的“原因”了。
A项从时间长短来谈,不符合文意要求。B项从劳动量大小来谈,也不符合原文表述,A、B两项都只是表面上原因。D项进行的是横向比较,而作者的看法是纵向比较,因此D项也应排除。
4.D【解析】这道题目难度较高,需要结合知识背景进行作答。这段话出自恩格斯1883年3月17日在伦敦海格特以墓安葬马克思时所致的悼词。根据原文“驱逐他”、“诽谤他”、“诅咒他”的是无产阶级的敌人--资产者及其政府。要求考生辨别对于他们的驱逐、诽谤、诅咒,马克思采取的何种态度。A项说“不闻不问,置之度外”,就是不理睬不过问,完全放在自己的考虑之外。B项说“无动于衷,无怒于形”,就是内心毫无所动,脸上也没有怒色。C项说“漠然处之,不予理睬”,就是对这些毫不关心,冷淡地对待不去理睬。D项说“不屑一顾,极度蔑视”,就是说认为这一切不值得考虑,表示极度的轻视。其中A、C两项表述不妥,因为马克思对于资产阶级的行动绝不是毫不理睬,不闻不问,而是洞若观火,了然于心,只是觉得不值一提而已。B项的“无动于衷”也不确切,而且该项只提到了表面现象,没有揭示本质。只有D项才能符合画线处所表达的情感态度。
5.B【解析】既然把教育定为公益事业，那从公益事业的含义不难理解教育应属于非赢利事业，因此正确选项为B项。
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